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蘇州星湖城市生活廣場風水怎麽樣?

蘇州星湖城市生活廣場風水怎麽樣——貴人照耀,天下太平。高尚的人到了工作崗位就能過上平靜的生活。

什麽是高尚的人?現在寺廟、寺院、家族神龕裏供奉的神靈高貴嗎?不。在那些地方,只崇拜偶像,不崇拜貴族。真正的貴族是在現實中,是在現實中控制和支配這個社會的有等級有能力的人,是大大小小的貴族。值得壹提的是,城市成套住宅建築的設計和決策水平極高,這應該算是貴人的成就,貴人的到來。對於那種房子來說,實施不切實際的改動,從技術上來說,不符合技術規範的要求,從風水上來說,是直接與貴胄沖突的。沒有權貴的條條框框,沒有技術權貴的技術限制,沒有權貴的鐵拳打擊,風水這種沒有約束力的廢話能對錢商產生什麽作用?恐怕災難早就出現了!風水中有很多災難。

哪裏有龍,哪裏就貴;哪裏有山,哪裏就有錢。

要正確把握大勢,大勢是對的,永遠是贏的。能正確把握大勢的人,風水好。原因是這些人在把握大勢上有獨特的眼光,獨特的風格和判斷力,從不考慮小事。大勢已定,壹切隨緣。小事總有,不能因小失大。就像賭博壹樣,贏大輸小總會贏。贏大,贏小,是災難和邪惡的征兆。這些在風水運用上的啟示是:要註意大局,不能因小失大,也要註意不能太完美。著名的廣東風水學的創始人蔡名善選擇自己的墓地,被各路風水師從不同角度認定為最佳地形,最佳選擇。然而,蔡缺席的原因是什麽?太完美太精彩了。

什麽是風水?用現代漢語表達:具有優越的生活條件、生存優勢、合理性、舒適性、實用性、方便性、優勢性、安全性、美觀性、衛生性,符合機械性和科學性原理、常識和邏輯,是好風水。沒有令人費解的神秘風水!否則“餓死人按佛家,殺人按鬼法”,妳會死,妳也活不下去。靈活運用,適度寬容是最好的。

傳統風水觀念的核心是軸對稱理論。即以某壹點為基點,延伸出壹條直線,即坐在壹座山上,沿著這條直線,左右展開,前後展開,形成壹個對稱圖形(對稱圖形是指:壹個圖形對折,沿著這條線,兩邊的形狀可以完全重疊),左右平衡,前後平衡,這被認為是最規範的風水方案。在場地自然狀態下,地形復雜,但基本思路是尋找相對和對稱的平衡點,評價中軸線對稱的概念。如:左青龍,右白虎;前庭案,後倚山;天心用十物。壹切活動都是基於中軸對稱的思維理念。

現代住宅的風水理念是:功能、實用、方便、安全、美觀、衛生。物盡其用,天道隨之。浪費資源,天怒人怨。女性化,自取其辱。我想走進雨裏,感到不安。畫蛇添足,多余的動作。風水的好壞最終取決於當事人的心態,心態好的,風水好的,心態差的,風水不好的。風水可以預測某些事件。樂觀主義者和悲觀主義者,在同壹事件中,因為視角不同,發出的聲音也不同,引導的後果也大相徑庭。風水不能確定事物變化的某些特征,但能察覺事物變化的某些特征。比如房子風水,茅屋像菜刀——菜刀不壹定是要殺人的。菜刀割肉吃肉,這是很正常的思維。認為菜刀殺人是不正常的想法。為什麽會想到菜刀殺人不割肉?心理原因,這是風水。不同的心理價值觀往往會產生不同的後果。另壹個例子是寺廟。如果妳認為它會保護妳,它真的會保護妳。如果妳覺得恐懼很可怕,那它真的很可怕,都在妳的腦海裏。

如何衡量壹個城市成套房屋的凸凹度:現代建築確實有凹凸度。為什麽?我不知道,它總是平的。難道不是可以通過建造平棺和箱子來增加建築面積,降低建築成本嗎?為什麽建築商和設計師那麽傻,虧錢給空房?住了這樣的房子,看了十幾年,經歷了十幾年。他們有的想通了,有的還沒想通。原來有些空位是采光通風所必需的,有些是整體審美效果所必需的,有些是結構力學所不可避免的。這其中蘊含著深刻的風水原理,值得深思。

小區的結構房型要看整個房子,才算什麽樣的房型。我想相信開發商和設計師不會傻到把現成的錢扔進缺口裏。奇怪的形狀壹定有奇怪的含義。要從美學、力學、科學、常識等角度進行更深入的理解,才能正確把握這些房屋造型。不要讓手柄屋簡單的假象阻礙了新鮮的思維。

城市裏的成套房單位因為設計和某些需要都是凸凹的,不能和農村裏今天建壹個明天又建壹個的凹凸房比,也不能用那種房子的凸凹觀來衡量城市裏有設計方案的成套房。城市裏完整的房屋至少從力學、科學、常識的角度考慮房屋的整體力學平衡。沒有這些凸凹,不符合力學原理等科學設計要領,直接與風水理念的本質相沖突。

傳統風水觀與現代風水觀的結合應該是規則、對稱、功能、實用、方便、安全、衛生、美觀。宿舍的建設和選擇,室內的布置,辦公家具也要從這幾個方面去構思。值得註意的是:從審美的角度來看,現代城市成套住宅建築具有很高的風水優勢和效果。

關於農村和城市風水?

農村基本是小氣候地形,形成獨立的塘局,不利於生存。農村的自然選擇和自然淘汰極其明顯。在這些小環境中,地形位置的選擇是不合理的,使用指南針,也就是所謂的風水、真氣管理,是沒有意義的。沒有地形的合理性,指南針的使用就成了兒戲。所以在這些小環境中,地形選擇是第壹位的,也是基礎;指南針的使用是次要的,次要的。

例1:如果在有氣障的農村建房子,聾啞殘殘家庭的概率至少是90%。什麽是障礙地,如何實地觀察評估?最簡單的看法是:所謂氣障,就是大熱天上午九、十點後不露露水的區域。

例2:某處山地地形,南北河上,長約五裏。原來所有的家庭都住在東岸,也就是西邊陽光普照的地區,現在所有的居民都住在西岸,也就是東邊陽光普照的地區。最初的東海岸家庭去了哪裏?根據傳聞和調查,大約30%的人口搬到了約旦河西岸,70%的人口在那裏生活了不到壹兩代後自然死亡。只有壹個家庭在那裏生活了四代後自然死亡。

例3:還有壹個地方,山區的小河從北到南,現在也在重復上述地形的特點。東海岸面臨人口減少,西海岸面臨人口增加的優勢。最奇怪的是,在兩岸的幾十個家庭中,只有三四個家庭生活在西海岸,壹個家庭有兩個完成大學教育的孩子,其余的基本都是以小學的狀態走向社會。為什麽原始人會選擇東海岸居住在這兩個地方?原因是東海岸的地形比西海岸寬,便於農耕和各種活動。為什麽現在的人都選擇西岸定居?原因是西岸的日照比東岸好,積溫和溫差相對明顯高於東岸。像這樣,由於陽光照射,東西海岸存在溫差。不能用壹個簡單的“迷信”來概括問題,更不能怪指南針使用不當,更不能怪“屬”不合適的原因。那些地方正在完成自然選擇和自然淘汰。

案例四:調查結論表明,山區小氣候環境中有很多居住點和姓氏,有些是道聽途說,有些不是。據傳種群存活壹到兩代後自然死亡。很多地區過去居民留下的遺址痕跡現在已經無人居住,要從科學思維的角度考慮,這是地形選擇中存在自然選擇和自然淘汰的明顯例子。由此也可以推斷,壹般的環境和氣候條件是經過數萬年、數千年的自然淘汰才形成這樣的格局。

當妳從那幾百個遺址中走出來,妳就會完全明白什麽是真正的風水:有利於人類生存的優越條件和空間,才是真正的風水。在那裏,無論風水布局如何,無論用哪種觀點來規範,都只有壹個結論,壹票否決,不適合人類生存的具體條件否決了所有風水流派的論點。當妳從那幾百個站點出來,妳會被教導什麽是風水:方便、實用、安全、美觀、舒適是風水的硬道理。那裏不會告訴妳:門是反的,門窗是對的,床放錯了,爐子方向不對,或者其他很多疑惑。但是會告訴妳不方便,不實用,不安全,不舒服,真的是風水不好。

幾十年前,壹位老人曾經說過:壹個小家庭,搬到壹個新的地方,如果不遇到好的地形,好的風水,是無法奠定人口延續的基礎的。現在回想起來,這句話雖然簡單,切中要害,卻富含人生哲理。

農村和城鎮比就不壹樣了:1。與城市地形相比,農村是幾千年自然淘汰和篩選留下的劣質地形。2.農村只能正確利用地形,沒有大規模改造的調節能力。

城市風水沒有不好,只有更好。城市和城鎮不壹樣,城市和城鎮的氣候和環境都很大。是人類幾萬年幾千年的人生選擇留下的精華:1,壹般在較大範圍內具有生存空間的優勢。能形成城鎮規模的地方,大多經歷了數萬年、數千年的自然歷史,最後才固定下來。典型的,在西北,除了留下廢墟,還有很多地方成不了大小城鎮。現在沒有歷史傳聞了。原因是什麽?可居,自然淘汰自然滅絕,種群徹底滅絕。2.現代城鎮,改造的加強,擴大了城鎮的規模。沒有現代化,可以說所有的城鎮都只有死路壹條,沒有活的眼睛。城鎮如果沒有現代化改造,人口承載力最多是現在的三分之壹。所以,現在城市格局的形成,是歷史自然選擇和現代化的結果。

自從有了人類,人類就用生命的代價來選擇自然地理和可以居住的區域,並形成了居住社區,比如城市。城市是人類用生命換來的財富。在人們不能居住的地方,人口已經滅絕。如果沒有特別的人類改造,再次生活在那裏可能還是會重復過去的故事。城鎮形成的經驗首先是自然選擇,然後是政治、經濟和人文的介入。在這些因素的參與下,形成了政治地理、經濟地理和人文地理。這些地理因素相互作用,與自然地理相結合,是現代城鎮在風水上更具優勢的根本原因。