這個世界本身沒有不公平，也不可能公平。
其實這是壹件很無奈的事情。首先，沒有人想維護這種公平。其次，就算有人想，也沒人有能力。第三，即使有人想，他也沒有時間稱世界上所有的人。
所以才有了偶然性的說法。因為壹起做同壹件事，有的人升官發財，有的人痛苦掙紮，讓人嘆息卻又感到無奈，只能歸結於偶然。
而有些人對這種不公平極為不滿。“豁達”這個詞讀起來容易，寫起來難。所以莊子說:誰偷鉤誰受罰，誰偷國誰受罰。墨子寫了《非攻》。而劉基有《橘子人的話》。
附件:
莊子？筐:偷鉤者將被處死，竊國者將改為王侯。同樣是偷，結果是天壤之別。
非攻墨子
現在有壹個人跑到別人的果園裏偷別人的桃子和李子。每個人聽到都會譴責他，上面掌權的人如果被抓到會懲罰他。這是為什麽呢？因為他損人利己。至於偷雞、偷狗、偷豬、偷小豬，比偷別人果園裏的桃李還不義。原因是什麽？因為他更傷人。如果越害人越沒心沒肺，越心虛。至於進了牛棚，拿了人家的牛馬，比偷人家的雞、狗、豬、豬崽還不義。原因是什麽？因為他更傷人。如果越害人越沒心沒肺，越心虛。至於濫殺無辜，脫下人家的衣服和皮大衣把葛劍帶走，比進人家的谷倉牽著馬走更不公正。原因是什麽？因為他更傷人。危害越嚴重，他就越不厚道，越有負罪感。如今天下君子都知道這些事，都說不正義。今天最不正義的事就是攻擊其他國家，卻不知道如何譴責。相反，妳稱贊他們，說他們是正義的。這能說知道正義與非正義的區別嗎？
殺死壹個人並說這是不公正的必須構成死罪。再這樣下去，殺十個人就是十倍不義，壹定會構成十條死罪；殺壹百人，百倍不義，必構成壹百死罪。今天最不義的事就是攻擊別國，卻不知道如何反對。相反，妳稱贊他們，說他們是正義的。我實在不知道攻擊別國是不義的，所以我把我的贊美記錄下來，傳給後代。如果知道是不公正的，有什麽理由把不公正記錄下來，傳給後代？
現在這裏有人看到壹點黑就說是黑的，看到壹片黑就說是白的，那他壹定認為自己分不清黑與白。嘗壹點點就說苦，嘗多了就說甜。那妳壹定覺得這個人不懂得分辨苦和甜。如果妳今天做了壹件小小的壞事，妳可以知道，可以譴責；做了大壞事，攻擊他國，不知道怎麽譴責，反而誇他，說他有理；這能說知道正義與非正義的區別嗎？由此可見，天下君子分義與不義是多麽的混亂。
奧蘭治曼的話
杭州有個賣水果的，很會囤橘子。經過冬天和夏天，它們不會腐爛。當它們被取出時，它們仍然是明亮的，玉石般的質地和金黃色。放到市場上以十倍的價格賣出去。人們爭相購買他的橘子。
我買了壹個，切開壹看，就像壹股煙直沖我的鼻子和嘴巴。看看裏面，它幹得像破棉絮壹樣。我對此感到很驚訝，問他:“妳賣給別人的橘子會裝在容器裏，用來祭祀神靈或招待客人嗎？”還是想炫耀它的長相來迷惑傻子和瞎子？妳做這種騙人的事真的太過分了。"
賣柑橘的笑著說:“我從事這個行業很多年了。”我就靠這個養活自己。我賣，別人買，也沒人說什麽，但是達不到妳的要求？世界上出軌的人很多。只有我壹個人嗎？妳沒有想清楚。
現在，那些戴著虎形軍徽，坐在虎皮上的人，看起來威武無比，仿佛就是保家衛國的將軍。他們真的能給孫武和吳起出主意嗎？那些戴著高帽，系著長絲帶的人看起來像是朝廷裏的能人。他們真的能建立伊尹和臯陶的成就嗎？賊起而不知反抗，民窮而不知扶助，官狡而不知禁，法貪而不知治，國糧廢而不知恥。看看那些坐在高高的大廳裏，騎著大馬，喝著酒，吃著美食的人們。誰不高大，不牛逼，不出眾，不值得效仿？但是什麽都沒有> & gt
問題二:如何看待“教育公平”關於如何看待“教育公平”，小羅有話說
近日，壹則“2016江蘇、湖北兩省將分別向中西部省份輸出3.8萬、4萬招生名額”的政策新聞，引起了江蘇、湖北多個地區學生家長的強烈* * *情緒。家長們在教育局等* * *機關門前掛起了寫有“公平教育，不減招”“拒絕減招，公平還給我”的橫幅。
江蘇、湖北兩省的家長認為，把本省原本就不多的統招名額壹部分給中西部地區，不公平。但根據官方的解釋，今年江蘇、湖北兩省的統招名額並沒有減少，只是針對中西部等教育資源較差的地區擴招。
不知道這件事真相的網友壹直在熱議，小羅的微信群也收到了多條類似下圖的轉發消息。
教育不公平的話題突然通過這件事被大家再次提起。眾所周知，北京、天津、上海等壹線發達地區壹直享有最好的社會和教育資源。對於河南、安徽和中西部地區的考生來說，211、985等重點院校需要付出比北京、天津、上海幾十倍的努力才能爭取到幾個名額。
而教育資源的不公平是我國歷史遺留的問題，不是壹張統考試卷就能解決的。小羅認為，中國面臨的首要問題是提高現有高等教育的質量；增加欠發達地區的優質教育設施。
在中國，大部分大學和義務教育只註重提高考試成績，缺乏“學以致用”的落實。教育部門和教育工作者把把書本灌輸到學生頭腦中作為自己的責任。呼籲多年的素質教育只是壹句空話。* * *有關部門只在紙面上報告高校畢業生的就業率，卻從不正視近年來大量高校畢業生的就業困難。
最後，小羅想說，真正實現教育公平不是壹朝壹夕的事。大家能開始關註教育也是壹件好事。希望有關部門能在大家的呼聲中逐漸重視教育。尤其是在教育資源匱乏的地區。
問題三:如何看待教育公平？要想相對公平，就要借鑒美國的教育方式，小學的時候玩，開發自己的天性，中學的時候學著適應環境，適應社會，適應高中，培養他們用大腦積極思考。大學努力學習以提高他們的才能。
再看看我們的教育，完全顛倒了。妳我都是人，我們無法改變教育現狀。
問題四:如何正確看待當前的教育公平？我依稀記得新時期中國改革開放總設計師說過的壹句話:“教育要面向現代化，面向世界，面向未來。”在隨後的發展階段，中國提出了“科教興國”和“人才強國”的國策。毋庸置疑，改革開放新時期以來，中國教育取得了舉世矚目的成就，有力地推動了中國的現代化進程。
但教育公平問題被群眾和代表們紛紛提出，本質上反映了我國當前教育存在的問題。如何看待教育公平問題？我認為應該重點關註以下幾個方面:
第壹，問題的定位。我們應該清楚，教育公平問題是教育發展到高級階段的問題。這個問題說明教育已經逐漸滿足了受教育群眾的需求，但目前群眾更關心的是教育公平而不是教育效率。
二、提問的目的。毫無疑問，我們都知道這個問題的目的主要是針對教育的不公平，而我們試圖消除這種不公平，讓教育在中國大地的每壹寸每壹個角落發光，而不是讓教育只成為發達地區的教育，經濟較好家庭的教育，權力較大家長的教育。
第三，問題的對象。教育公平的劍鋒直指教育結構失衡、城鄉差距、教育區域失衡、學校差異、流動人口教育困難。壹言以蔽之，就是我國教育資源分配不公平，教育政策不公平。
第四，問題解決的意義。我們應該清楚，教育越來越受到群眾的重視，教育公平也逐漸深入人心。教育公平不僅是民意的選擇，也是社會發展進步的必然要求。由此可見，教育公平是大勢所趨，是構建社會主義和諧社會的題中之義。
最後，解決問題的策略。前面已經做了各種分析。我們知道教育公平在歷史上給我們留下了壹個問題，這個問題當然要在歷史上解決。在解決這壹問題的過程中，既要牢記* *同誌的座右銘，即強調“教育要面向現代化、面向世界、面向未來”，又要更多地考慮公平。在當前形勢下，應制定有效的教育公平政策和財政傾斜政策，並對現狀進行整體分析。織錦將壹個個突破，緩慢而穩健，壹步壹個腳印，有效地推動中國教育的歷史性、全面而公平的發展，進而推動整個社會的發展與進步。
問題五:如何正確看待當前的教育公平？山裏的孩子受教育的學校很多，妳都想象不到。這種教育模式就是給他們壹條出路。因為不管孩子出生在哪裏，都不是他的錯。如果在教育模式改革中不考慮這些學生，就不會有公平。
問題6:如何看待教育公平與社會公平的關系？
教育公平是社會公平的壹部分。
是實現社會公平的基本措施。
問題7:如何正確看待當前的教育公平？我還依稀記得新時期中國改革開放總設計師說過的壹句話:“教育要面向現代化，面向世界，面向未來。”在隨後的發展階段，中國提出了“科教興國”和“人才強國”的國策。毋庸置疑，改革開放新時期以來，中國教育取得了舉世矚目的成就，有力地推動了中國的現代化進程。
但教育公平問題被群眾和代表們紛紛提出，本質上反映了我國當前教育存在的問題。如何看待教育公平問題？我認為應該重點關註以下幾個方面:
第壹，問題的定位。我們應該清楚，教育公平問題是教育發展到高級階段的問題。這個問題說明教育已經逐漸滿足了受教育群眾的需求，但目前群眾更關心的是教育公平而不是教育效率。
二、提問的目的。毫無疑問，我們都知道這個問題的目的主要是針對教育的不公平，而我們試圖消除這種不公平，讓教育在中國大地的每壹寸每壹個角落發光，而不是讓教育只成為發達地區的教育，經濟較好家庭的教育，權力較大家長的教育。
第三，問題的對象。教育公平的劍鋒直指教育結構失衡、城鄉差距、教育區域失衡、學校差異、流動人口教育困難。壹言以蔽之，就是我國教育資源分配不公平，教育政策不公平。
第四，問題解決的意義。我們應該清楚，教育越來越受到群眾的重視，教育公平也逐漸深入人心。教育公平不僅是民意的選擇，也是社會發展進步的必然要求。由此可見，教育公平是大勢所趨，是構建社會主義和諧社會的題中之義。
最後，解決問題的策略。前面已經做了各種分析。我們知道教育公平在歷史上給我們留下了壹個問題，這個問題當然要在歷史上解決。在解決這壹問題的過程中，既要牢記* *同誌的座右銘，即強調“教育要面向現代化、面向世界、面向未來”，又要更多地考慮公平。在當前形勢下，應制定有效的教育公平政策和財政傾斜政策，並對現狀進行整體分析。織錦將壹個個突破，緩慢而穩健，壹步壹個腳印，有效地推動中國教育的歷史性、全面而公平的發展，進而推動整個社會的發展與進步。