中國四大佛教名山是山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山，分別是文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩的道場。
隨著印度佛教的傳入，四大名山在漢代就開始在中國修建寺廟和寺院，並壹直延續至今。中華人民共和國成立後，歷史上受政府保護，被定為文物重點管理單位，對寺廟進行了修繕。現在它已經成為壹個聞名中外的宗教和旅遊勝地。[1]
中文名
五臺山
外國名字
佛教四大名山
地理位置
山西、浙江、四川、安徽
氣候情況
溫帶氣候類型
營業時間
9:00——17:00
快的
航行
普陀山、峨眉山、九華山都在列。
五臺山
基本信息
五臺山，佛教聖地之壹，文殊菩薩道場。方圓位於中華人民共和國陜西省五臺縣，面積3000多平方公裏，海拔3000多米。五峰環抱，高、平、寬，形似石基，故稱“五臺山”。自漢唐以來，五臺山壹直是世界和中國多樣的佛教文化中心之壹。此後歷朝歷代發展，歷朝歷代修建。經過精心裝修，全盛時期有300多座寺廟，堪稱“諸校之最，教學之第壹班”。到公元2014年底，五臺山的大部分寺廟已經合並擴建，現在臺內有39座，臺外有8座。五臺山也是國家重點和世界著名的風景名勝之壹。經過不斷的修繕，寺院越來越宏偉、雄偉、莊嚴，顯示了佛教“中國傳統文化的集大成者之壹，世界文化的主要流派”的崇高地位。宗教文化遺產極其豐富，是舉世聞名的“文化巨人”。其中最著名的五大禪寺是仙通寺、塔院寺、文殊寺、書香寺、龍虎寺。
五臺五峰
五臺山是東臺的望海山、西臺的掛嶽峰、南臺的錦繡峰、北臺的雪峰峰和中臺的崔琰峰。五站中，北臺雪峰最高，海拔3058米，有“華北屋脊”之稱。《梁青山誌》記載:“鄰衡越示千峰；鳥瞰湍急而長流的地區；北淩子塞，遏制萬裏煙塵；南方保中原，是大國的擋箭牌。這座山的情況很難描述。五峰中立，千峰開放。歌婀娜多姿，鎖萬路長流。翠青回藍，簾重。我忠厚老實，他是壹座山。”由於山區夏季氣候涼爽宜人，它也被稱為“梁青”。
涼爽的聖地
主要寺廟
仙童寺
仙通寺，建在太懷鎮靈九峰下，是五臺山派歷史悠久的佛教寺院。始建於東漢永平年間，原名大福靈鷲寺。北魏孝文帝時期擴建。因為寺廟旁邊有壹個花園，所以被命名為花園寺。唐將改名為華嚴寺，並在重修，賜其壹座大仙通寺。清代重修，形成今天的規模。寺廟占地80000平方米，有400多座建築。中軸線上有文殊殿、大雄殿、無量殿等七殿。中軸線後面有壹座青銅殿，寬三間，高不到五米。小巧玲瓏，鑄造於明朝萬歷年間。廟裏有壹萬尊小銅佛，中間的舞臺上有壹尊大銅佛。門前鐘樓上有壹口重萬斤的銅鐘。當它被敲擊時，聲音可以傳遍整座山。[2]
塔院寺
塔院寺原為顯通寺的寶塔。明代重修佛塔時，成為壹座獨立的寺廟，寺內建有房屋。
作為主體建築的佛塔是壹座西藏白塔，所以又叫大白塔。中國有19座鐵塔，五臺山的慈壽塔就藏在大白塔裏。這座矗立在太懷寺前的塔，高大醒目，壹直被視為五臺山的象征。
普薩丁
菩薩位於仙通寺北側的靈九峰上。相傳文殊居住在菩薩峰，故又稱真容苑，又稱大文殊殿。它始建於北魏，並在隨後的朝代重建。明代永樂年間，喇嘛教、黃教創始人宗喀巴的大弟子姜全渠到五臺山傳播黃教，是黃教傳入五臺山的開端。永樂以後，蒙古人和藏族人定居五臺山，達賴住在菩薩峰，成為黃帝廟的掌門人。
普薩丁
靈隱寺
淩影寺始建於隋代，坐北朝南，原有三座山門，門前懸掛“築臺北之巔”的巨型牌匾。有東西兩個房間，內部有三個石碑，記錄了歷代淩影寺的建設。淩影寺位於太懷中心寺廟群的南部，在險峻的範縣山頂上。範仙山的南、東側有貪巖壁，西側與中泰山脈相連，北側為陡坡，有壹條小路通往山頂的寺廟。《梁青涼山誌》說，此山昔日有引菊入道的仙人五百人，並引詩曰:“山上紫氣白日飄，山上有遊仙。餌菊別樣風情，悠然行於白雲間。”站在太淮腹地，南望範仙山，只見尖尖的山峰直插雲霄，尖頂上的寺廟建築在藍天的映襯下，真的像壹座仙山。[3]
靈隱寺
書香寺
書香寺
書香寺是供奉文殊菩薩的寺廟。建於唐朝，元代重建，毀於大火。明代成化年間重修，佛龕背面塑有藥師、釋迦牟尼、托米三尊塑像。三佛住在文殊菩薩背上的坐位，比較特別，與壹般寺廟做法相反，兩邊有五百羅漢。
龍虎寺
龍虎寺是仙通寺東邊的壹座喇嘛廟，始建於唐代。明弘治重修。龍虎寺還有壹個奇觀。在後殿正中，有壹個可移動的蓮花臺，是壹個木制的圓形佛壇。祭壇四周雕有波浪，十八羅漢渡河。其中蓮花上有大的木質花瓣，裏面雕有方形佛龕。四尊佛分別坐在佛龕裏。蓮花臺配有中軸和輪盤。操縱機關，蓮花臺旋轉，蓮花開合，四佛時隱時現。這叫“花開時見佛”。
五臺山雪峰瀑布。
落雪峰，去龍虎寺。
龍虎寺的文殊
文殊李實苗王法
碧山寺
除五臺山五大禪位外，著名的寺廟還有金谷寺、碧山寺等。碧山寺是五臺山最大的十方寺。佛經上說，東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下是十方。十方寺又稱十方寺，是壹座各方名僧都能主持的寺廟。
重要
五臺山在隋唐時期很有名。宋代以後，日本、印度尼西亞、尼泊爾等國的僧人與五臺山有了交往。從五臺山源遠流長的發展歷程中，我們不難看出它在四大佛山中的特殊地位。它不僅生動、準確地記錄了佛教文化在中國的更新和發展過程，而且展示了佛教文化的光輝和進步。五臺山作為中國四大佛教名山之壹，千百年來吸引了世界各國和中國的僧尼、信眾、居士、朋友、來賓、貴賓來五臺山遊覽。不過去五臺山路途遙遠，交通需要更多時間才能到達。所以每年都有相當數量的遊客來五臺山遊玩。
以下是回應尹光大師原句的壹句詩:
文殊菩薩德行寬厚，久為智慧之王。
因為對眾生的憐憫，對自己的本性著迷，所以幫助釋迦牟尼振興佛祖的節目。
對聖人而言，身不可測，母用不當。
靜居映碧水，萬川壹月有鹹影。
普陀山
基本信息
普陀山是中國四大佛教名山之壹。它位於浙江省舟山群島，觀音菩薩道場，也是著名的海島風景勝地。如此美麗的島嶼，如此多的文物，在中國是獨壹無二的。普陀山位於杭州灣以東約100海裏，是舟山群島中的壹個小島，面積約12.5平方公裏。[4]
名稱來源
普陀山的名字來自於68卷的佛教華嚴經，被稱為“布坦洛卡”和“普陀洛卡”。是梵文的翻譯，意思是“美麗的小白花”。由於中國歷代皇帝都在北方建都，自元代以來，這裏就被稱為“南海的普陀”。普陀山又被稱為“五代無與倫比的禮物，第壹山為萬海所尊”。
海地風光
普陀山的海天景色，無論是哪個景點，哪個景區，都讓人感覺遼闊。雖然海風呼嘯，濁浪空空，但並不讓人感到驚濤駭浪，只覺得這些奇異的景象令人興奮。普陀山作為佛教勝地，最高峰時有82座寺廟，128座遮陽棚，4000多名僧尼。來這裏旅遊的人，漫步在島上的小路之間，經常會遇到穿袈裟的和尚。美麗的自然風光和濃郁的佛教氛圍使它蒙上了神秘的色彩，而這種色彩正是它對遊客具有強大吸引力的地方。
海地風光